We feed the World

Note personnelle

Nous pouvons nous poser la même question en ce qui concerne les maladies. A qui cela profite-t-il ? Au niveau collectif et individuel. 

Vous qui êtes peut être malade, vous êtes-vous déjà posé cette question, honnêtement, sincèrement ?

Quel bénéfice tirez-vous de cette maladie ?

En quoi est-ce la meilleure chose qui puisse m’arriver ?

Ces questions vous dérangent-elles ?

Comment l’industrie alimentaire européenne surproduit une nourriture sans goût et affame le Tiers-monde. Un documentaire phare sur la mondialisation.

Le point de départ de ce film, qui a connu un vrai succès public lors de sa sortie en salles en France en 2007, fut le désir d’Erwin Wagenhofer de remonter la filière des produits vendus sur les marchés de Vienne, sa ville. Une curiosité qui le conduit d’Autriche au Brésil en passant par la Roumanie et l’Andalousie, capitale des "légumes d’hiver", et par la Suisse - il y rencontre Jean Ziegler, alors rapporteur spécial pour le droit à l’alimentation du Conseil des droits de l’homme des Nations unies, et Peter Brabeck, PDG de Nestlé.

En chemin surgissent quelques questions simples : pourquoi les tomates voyagent-elles 3 000 km pour arriver jusqu’au consommateur autrichien et pourquoi les retrouve-t-on, à un prix inférieur aux productions locales, sur les marchés de Dakar ? Pourquoi jette-t-on à Vienne 2 000 tonnes de pain encore frais par jour ? Pourquoi le blé et le maïs cultivés en Autriche sont-ils brûlés, et pourquoi gave-t-on les poulets de soja brésilien dans les élevages industriels ? Si l’on produit de quoi nourrir 12 milliards d’êtres humains, comme le dit Jean Ziegler, pourquoi 850 millions d’entre eux souffrent-ils de la faim ? Pourquoi le gouvernement roumain veut-il rendre ses agriculteurs dépendants des coûteuses semences hybrides vendues par Pioneer (multinationale dont le slogan "Nous nourrissons le monde" donne son titre au film) ?
 

Vague à l’âme

Le patron de Nestlé, lui aussi, s’interroge : pourquoi, dans un monde si prospère et si confortable, qui nous donne "tout ce que nous voulons", avons-nous du "vague à l’âme" ?

Sa brève intervention, édifiante, clôt un voyage superbement filmé et rythmé. Mais Peter Brabeck n’incarne pas seulement le méchant de l’histoire, en donnant une voix et un visage au cynisme des multinationales. Il rappelle à sa façon au spectateur que le monde absurde qui vient de se déployer sous ses yeux est aussi conditionné par sa propre consommation. Aussi We feed the world, comme Le cauchemar de Darwin, mais aussi Super size me ou Notre pain quotidien, diffusés cette semaine par ARTE, en appelle-t-il à la conscience et à la responsabilité.

Ensuite

2.A qui profite la faim ? (voir N.P en fin de page)

La crise alimentaire mondiale perdure, frappant les pays les plus pauvres. La politique agricole de l’Union européenne porte sa part de responsabilité dans ce phénomène.

mardi, 7 avril 2009 à 22:30

Rediffusions :
09.04.2009 à 09:55
17.04.2009 à 09:54
A qui profite la faim ?  

3.L’Europe plume l’Afrique

Les conséquences de l’exportation vers l’Afrique des surplus de volailles élevées en Europe.

mardi, 7 avril 2009 à 22:30

Rediffusions :
09.04.2009 à 09:55
17.04.2009 à 09:55
L’Europe plume l’Afrique
(Allemagne, 2008, 43mn

4.Le mensonge vert

mardi, 7 avril 2009 à 23:15

Rediffusions :
09.04.2009 à 10:35
17.04.2009 à 10:40
Le mensonge vert
(Allemagne, 2008, 43mn

Comment la production de biocarburants contribue à réduire les surfaces consacrées aux cultures vivrières.

En Indonésie, la forêt pluviale est rasée pour faire place à la production d’huile de palme. Tandis que l’huile exportée vers l’Europe rapporte de substantiels bénéfices aux producteurs, les populations expropriées sans dédommagement sont contraintes de mendier leur nourriture. En Inde, le programme de biocarburants lancé par Mercedes Benz (et subventionné par des fonds européens) repose sur le jatropha, une plante oléagineuse qui pousse sur des terrains semi-arides et n’entre donc pas en concurrence avec des cultures vivrières. Mais le jatropha est toxique pour l’homme et les animaux.